Lévai járás
Az Alsó-Garammente kistájon, a Garam jobb partján fekszik, a 76-os főút mentén. Teljesen egybeépült a tőle északra fekvő Felsőváraddal.
Közigazgatás
1944-ig önálló község, azóta Barsvárad két településrészének és kataszteri területének egyike. 1920-ig kisközségként Bars vármegye Lévai járásához tartozott, majd Csehszlovákiához csatolása után 1923-tól a Zselízi járáshoz. 1938-1945 között visszacsatolták Magyarországhoz (Bars-Hont k.e.e. vármegye, Lévai járás). Területe (4,33 km²) az elmúlt száz év során nem változott, a község területének 59,2 %-át alkotja.
Népesség
1910-ben 316, 1921-ben 373, 1939-ben pedig 290, túlnyomórészt magyar nemzetiségű és református vallású (1921-ben 60,1 %) lakosa volt. 1921-ben szlovák (13,1 %) és német (5,1 %) kisebbség is élt a községben. 2011-ben 200 lakosa volt, itt élt Barsvárad lakosságának 59,7 %-a.
Történelem
Alsóvárad a régi Várad falu határában keletkezett a 14. században. 1397-ben "Vywarad" néven tűnik fel az írásokban. 1401-ben az esztergomi érsekség birtoka, majd 1506-tól a lévai váruradalomhoz tartozott. A 17. században felégette a török. 1536-ban 5 portával adózott. 1601-ben 27 háza volt. 1720-ban 13 adózója volt. 1828-ban 59 házában 399 lakos élt.
Mai jelentősége
A község központi településrésze, itt található a községi hivatal, az óvoda és az 1999-ben újjáépített református templom.
Vályi András: Magyar országnak leírása, 1796-99
Alsó, és Felső Várad. Két falu Bars Várm. földes Uraik Hg. Eszterházy, és több Uraságok, lakosaik katolikusok, és másfélék, fekszenek Garam vize mellett, Barshoz 1 1/4 mértföldnyire; legelőjök elég van, földgyeik, és réttyeik jók, piatzok Báton, és Sz. Benedeken.
Fényes Elek: Magyarország geographiai szótára, 1851
Alsó-Várad, Bars m. magyar falu, a Garan jobb partján, az esztergomi országutban: 43 kath., 2 ev., 299 ref. lak. Kath. és ref. anyatemplomok. F. u. többen. Ut. p. Léva.
Az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képben 1886-1901
Barsmegye története visszanyúlik a honfoglalás koráig. Elfoglalását részletesen írja le a Névtelen jegyző. Zoárd, Kadocsa és Huba átkelének az Ipoly folyón a Duna mellett, és másnap a Garam vizén is átkelve, tábort ütének a mezőben egy kis földvár mellett, melyet Várodnak neveznek, és e várat bevevén, ott maradának három nap. Ezt a váradot ma Alsó-Váradnak nevezik s tősgyökeres magyar nép lakja.
Borovszky: Magyarország vármegyéi és városai 1896-1914
Alsóvárad, garamvölgyi magyar kisközség. Egyike az ország legrégibb megült helyeinek. A határában levő földvár a honfoglalás korában már fennállott és a Névtelen Jegyző is beszéli, hogy mikor Huba a Garamon átkelt, a mezőn földvárat talált, a melyet Váradnak neveztek. 1250 körül Bors ispán utódai az urai, 1306-ban a Váradi és a Vezekényi családok osztozkodnak rajta, 1324-ben pedig a Zechei és a Vezekényi családok, míg később Zechei Sándor Saághi Bedének adja zálogba.
A visszatért Felvidék adattára (1939)
Alsóvárad. Már Béla király jegyzője, Anonymus említ krónikájában egy Varad nevü földvárat, amelyet Huba csapatai szállnak meg. A XIII. században a Bors-családé a község, 1306-ban a Váradiaké és Vezekényieké, míg 1324-ben a Vezekényi- és Zechei-családokat találjuk itt. 1332ben Bors ispán fia, Ivona Miklós és rokona, Péter egyezkednek a községen. 1401-ben János esztergomi érsek birtokolja Alsóváradot, míg 1506ban — amikor már Léva várához tar tozik — a Lévai- és Haraszti-család a földesurak.
Török Pál
Református lelkész, szuperintendens, egyházszervező, iskolaalapító.
Apja, Török József, református lelkész volt Alsóváradon. Török Pál tanulmányait a selmeci líceumban és a debreceni főiskolán végezte. Debrecenben bölcseletet, hittant és mellékesen jogot is hallgatott.
1832-ben
a kisújszállási református gimnáziumhoz hívták meg
igazgató tanárnak, majd három évvel később megválasztották a helység lelkészévé
is. Már ebben az időben cikkeket írt a fővárosi lapokba, ezért 1839-ben a fővárosi
református egyház hívta meg lelkészének az elhunyt Bátory Gábor szuperintendens
helyére. Amikor Török az állást elfoglalta, a még csak pár ezer tagot számláló
pesti gyülekezet ügyei elég kuszáltak voltak. A Kálvin téri templom építéséből
eredő adósságok már-már csőddel fenyegettek. Török erélyére és ügyességére volt
szükség, hogy a fővárosi református egyházat nemcsak megmentse, hanem
nagymértékben gyarapítsa is. Nagy szorgalommal és kitartással rendezte a
zavaros ügyeket, kiegyenlítette a terheket, sőt kormányzása alatt tőkét is gyűjtött
a számára.
1845-ben
a pesti egyházmegye esperese, majd 1849-ben főesperese lett, 1860-ban pedig a
protestáns autonómia győzelme után a Duna melléki egyházkerület
szuperintendensévé választották. 1842-ben kollégájával és barátjával, Székács Józseffel megalapították a Protestáns
Egyházi és Iskolai Lapot és 1848-ig szerkesztették. Török 1841-ben maga
megindította az Egyházi beszédek tára című
gyűjteményt, melyben több jeles egyházi beszéde jelent meg. Másik gyűjteményes
nagy munkáját ugyancsak Székáccsal adta ki mint Protestáns lelkészi tárt,
a gyakorlati lelkészet körében előforduló egyházi munkálatok gyűjteményét.
A
szabadságharc bukása után már ritkábban szerepel az irodalom terén, mert előbb
mint esperesnek, majd mint püspöknek az egyház ekkoriban sokszor bonyolult,
kényes ügyei foglalták le minden idejét. A pesti református teológiai intézet
és a virágzó főgimnázium főképpen az ő szilárd kitartásának és fáradozásainak
köszönheti létét. 1854-ben folyamodott a kormányhoz, egyelőre csak egy teológiai
intézet megnyitásáért. 1855-ben személyesen ment fel Bécsbe az ügyet sürgetni,
s újult eréllyel fogott a pénzgyűjtéshez. E buzgalom eredménye lett aztán, hogy
1855 októberében megnyílt a teológiai intézet, 1859-ben pedig a főgimnázium.
Később olcsó áron megvették a híres Ráday-könyvtárat, megszervezték Baldacci báró, majd a
Balassa-féle és több más kisebb-nagyobb alapítványt. Közben sok küzdelmet
kellett vívnia elsősorban a kecskeméti nagy és befolyásos református egyház
körül csoportosuló érdekekkel. Erről részletesen ír a Korrajzok a
dunamelléki helvét hitvallású egyházkerület életköréből, fő tekintettel a
kecskeméti és pesti főiskolák ügyére című polemikus könyvében (Pest, 1858).
Korrajzai nagy vitát váltottak ki a kecskeméti
egyházban (A kecskeméti ref. egyház felelete Török Korrajzaira, Kecskemét,
1859), sok nyilatkozatra, körlevélre stb. adtak alkalmat. Török Pálnak végül
sikerült az egyházkerülettel elfogadtatnia azt az elképzelését, hogy Budapesten
teológiai, Kecskeméten jogi, Nagykőrösön
pedig tanárképző intézet, míg főgimnázium mindhárom helyen létesüljön.
Törököt
1860-ban az autonómiáját visszanyert egyházkerület püspökké választotta és a
király tanácsosi címmel is felruházta.
Számos
protestáns lapot és kiadványt szerkesztett. Kiadta Maklári Papp Lajos Bibliai
egyezményes szótárát (Pest, 1855).
Főbb művei: Gróf Széchenyi István érdemei a magyarhoni protestantismura
nézve. Pest, 1860; Emlékbeszéd, melyet Deák Ferencz halotti gyászünnepélyén a budapesti
ref. templomban márcz. 12. 1876. tartott. Budapest, 1876.
Budapesten hunyt el 1883. októberében.
Török József
Török Pál református teológus öccse.
A selmecbányai evangélikus líceumban
tanult, majd Debrecenben bölcsészetet, jogot, hittant hallgatott a ref.
főiskolán. 1836–1842-ben a pesti egyetemen elvégezte az orvosi szakot. Már
diákkorában publikált orvosi és természettudományi témájú cikkeket és Bugát
Pállal (1793–1865) együttműködve összegyűjtötte a magyar irodalomban megjelent
természettudományi és orvosi műszavakat (Természettudományi
Szóhalmaz). A vegytani kifejezésekhez magyarázatokat is írt. Közreműködött
a Zenetudományi Társulat évkönyvének és naptárának a szerkesztésében is.
1842-ben európai körutat tett (Berlin,
Párizs stb.) sebész-orvosi ismereteinek elmélyítése céljából. 1843-ban Pesten
kezdte el orvosi gyakorlatát és ugyanekkor az MTA levelező tagjává választotta
(1858-ban lett rendes tag). 1847-től haláláig a debreceni főiskola vegytan és
természettan tanára volt, és mellette orvosként is működött. A magyar
természettudományi és orvosi szaknyelv egyik megteremtője és a magyar
balneológia úttörője volt.
Főbb
művei:
Magyarország közgazdaságilag nevezetes
termékeiről, 1844; A két magyar haza
elsőrangú gyógyvizei és fürdőintézetei, 1848 (a második, jelentősen
bővített kiadása 1858-ban jelent meg); A
természettudományok elhanyagolásának káros következményeiről hazánkra nézve,
1848; Népszerű ember-élettan, 1881.
Debrecenben hunyt el 1894. március 14-én
Csekey Sándor
Főbb művei: Református templomok története a dunamelléki ref. egyházkerületben (1942); Bilkei Pap István 1865–1943 (1943); A budapesti Református Theológiai Akadémia száz éve (társszerzőkkel, 1955)
Nemzetiség
| Nemzet | Fő | Arány |
|---|---|---|
| magyarok | 298 | 80% |
| szlovákok | 49 | 13% |
| németek | 19 | 5% |
| egyéb | 7 | 2% |
| összlétszám | 373 |


